Ролевая модель – отшельник

Такое преувеличение через архетип всегда имеет опасные результаты, вне зависимости от архетипа. Женщина, «думающая, что она Афродита», например, заставляет людей вокруг чувствовать себя неуклюжими, лишёнными изящества, словно ей любого внимания мало, все недостаточно утончённы, тогда как личность, подлинно одарённая Афродитой, излучает очарование, льющее золотой свет на всех вокруг, так что они выглядят лучшим образом. В первом случае она считает себя хозяйкой этой силы, тогда как в последнем она служит архетипической силе Красоты и Влечения. Замкнуться в холодном нарциссизме — это точная противоположность щедрого духа Афродиты. Личность, «раздутая» архетипом Афродиты, отнимает любовь и уважение, которые человек обращает, через человеческую женщину, к архетипической Женщине, к богине Афродите.
Точно так же интеллектуал, «принимающий себя за Аполлона», не осознаёт, в какой момент его запутанный жаргон становится препятствием для интеллектуальной ясности. В его компании мы внезапно чувствуем себя тупыми, не понимаем, о чём он говорит, подозреваем, что его искусные выражения не вполне оправданы сложностью темы, так что в результате не доверяем самому интеллектуальному рассуждению, словно это оружие для покорения других. Он не проливает свет на тему, как сделал бы настоящий последователь Аполлона, он обращает внимание на себя. Как профессор, я часто замечала, что студенты, невысоко оценивающие собственный ум, поддаются такому доминированию, и чем меньше они понимают, тем больше аплодируют. Настоящий интеллектуал — это слуга идей, тогда как карикатура на аполлонические качества выражается чисто академическим словоблудием. Инфляция через архетип заставляет нас утратить то самое качество, с которым мы слишком исключительно отождествляемся. В греческой мифологии много таких предупреждений: никогда не пытайтесь стать ровней божеству!

Джинетт Пэрис, "Языческая благодать"

«Именно отцовский Анимус порождает в женщине убеждение в том, что на все есть свой ответ, создает уверенность в том, что все само собой разумеется и не требует доказательств; другими словами, дарит иллюзию всеобщего знания. Именно эту установку критиковал Юнг, когда негативно отзывался об Анимусе, а именно, установку абсолютной убежденности, с которой женщины распространяют «мудрость», порожденную мнением «все так делают» и «все это знают». Но если пристально посмотреть на подобную «женскую мудрость», увидим, что женщина просто повторяет однажды произнесенное отцом (или кем-то другим), не приняв, не ассимилировав значение слов. Дочь стремится воспроизвести знания прошлого, полученные ею от отца. Передавать традиционные знания, не пропустив их смысл через собственное индивидуальное сознание, не ассимилировав их — опасное занятие, граничащее с одержимостью.»

Мария-Луиза фон Франц

Движение энергии в каждом бодиграфе и гороскопе ведёт за собой свой корректирующий танец Тайчи.

Если генератору из отклика заниматься любимым делом,проектору став экспертом обучать ,учить,а манифестору руководить,то что рефлектору?

Мир и гармония могут преобладать только тогда, когда человек может в настоящий момент не испытывать дискомфорт с другими.

Рамеш Балсекар